Там, внутри. Практики внутренней колонизации в культурной истории России

Колонка редактора

Составителями книги «Там, внутри», посвященной превратностям колониализма в России, выступили Илья Кукулин, Дирк Уффельманн и Александр Эткинд. Последний довольно давно публикует тексты, связанные с «внутренней колонизацией»: примером этому могут быть как известные статьи «Русская литература, XIX век. Роман внутренней колонизации», «Фуко и тезис внутренней колонизации», так и многие другие тексты, печатавшиеся в научных сборниках и журналах. У Эткинда бескомпромиссный подход по отношению к разбору российских реалий и сюжетов, особенно XIX века. Казалось бы, к этому располагает применение фукольдианской методологии, но есть еще один момент, который можно назвать метасюжетом его работ. Если упростить, то речь идет о некоей горечи по поводу того, что двухвековой проект, связанный с просвещением и (как бы) освобождением, оказывается еще одной гранью «внутренней колонизации», обеспечивающей отчуждение большинства населения и т.н. «просвещенного меньшинства».

В сборнике «Там, внутри» проблема колониализма (и прежде всего «внутренней колонизации» как его ведущей формы на территории нашей страны) описана на материале нескольких исторических периодов. Это и XVIII век (статья «Особливая часть света»»: формирование государственной идентичности России в XVIII веке» Татьяны Артемьевой), и XIX-й («Сельские матушки и поповны как «агенты просвещения» в российской деревне: позднеимперский период» Лори Манчестер и др.), а также время рождения русского модерна («Репрезентация империи и нации: Россия на Всемирной выставке 1900 года в Париже» Ирины Шевеленко). Отдельно стоит упомянуть о советской - амбивалентной: колонизирующей под видом деколонизации – политике, как культурной («Угнетенные должны говорить…» Ильи Калинина), так и экономической (статья Дэна Хили, посвященная ГУЛАГУ как «экстремальному опыту колонизации»). Наиболее близкий временной разрез – позднесоветское время и девяностые-двухтысячные - представлен через культурные артефакты: здесь и кино, как у Нэнси Конди, и литература, как в статьях Эллен Руттен, Марка Липовецкого или Ильи Кукулина.

Под «внутренней колонизацией», как уточняется во вступительной статье, понимается «применение практик колониального управления и знания внутри политических границ государства». И хоть книга посвящена колониальной политике в нашей стране, составители останавливаются на различных значениях «внутренней колонизации», режимах ее описания, преодоления и т.д. в ряде других стран. Здесь особенно хочется выделить обращение к классикам постколониального подхода (Мишель Фуко, Эдвард Саид, Гайатри Спивак и др.).

В итоге читателю предлагается насчитывающая несколько веков и продолжающаяся по сей день «история бесчестья», с ее жестоким покорением собственных земель и отчуждением от народа, во многом сформировавшая сегодняшнюю политическую ситуацию.