К 200-летию Рихарда Вагнера в Германии вышло множество книг. Среди них работа Мартина Гека выделяется не только обстоятельностью (примечания, библиография и указатели занимают более 50 страниц), но и языком изложения. Музыковед по образованию, Гек известен как биограф Баха, Моцарта и Шумана, а также специалист по Вагнеру. Он много печатается в интеллектуальной немецкой прессе, от «Зюддойче цайтунг» и «Франкфуртер альгемайне» до «Опернвельта» и «Летр интернасьональ». В итоге стиль легкий, а содержание хорошее и по-своему актуализированное.
Автор переработал огромный массив источников – так, один лишь дневник Козимы Вагнер за 14 лет насчитывает 2500 страниц, около миллиона слов.
В книге, формально построенном по хронологическому принципу, творчество Вагнера рассматривается в контексте его эпохи, а также нынешних споров о его наследии. Гек ссылается, в частности, на высказывание канадского философа Чарльза Тейлора, утверждавшего, что «великих личностей романтизма», такие как Бакунин, Маркс, Берлиоз, Вагнер и Гюго, объединяли общие ценности. Тейлор считает таковыми протест против пустоты, дефицита красоты, отделения «Я» от природы и несправедливости современного мира. В этой ситуации Вагнеру было необязательно «понимать» Бакунина (они вместе сражались на улицах Дрездена во время революции 1849 года) – как считает Гек, ему достаточно было интуиции, чтобы ценить в идеологе анархизма товарища по борьбе.
В книге много внимания уделяется развитию вагнеровских идей о театре и искусстве как религии, феномену гезамткунстверка, а также самому болезненному вопросу вагнеровской идеологией – антисемитизму. Хотя Гек и замечает, что больше всего Вагнером-мыслителем склонны заниматься исследователи без музыкального образования, то есть меньше всего готовые и способные видеть в нем мыслителя-музыканта, он довольно подробно разбирает антисемитские сюжеты, обнаруживая их скорее в публицистике, чем в музыке (подробный разбор образа писаря Бекмессера из «Мейстерзингеров» не выглядит обвинением композитору). Одно уже трудно отделить от другого, считает Гек, потому и отношение к композитору такое сложное – но биографу удается сохранить объективный взгляд на героя (тем более что сама проблема вагнеровского антисемитизма выглядит исторической, как и любой художник, он не несет ответственности за рецепцию его текстов потомками).
Гек также пишет о многих постановках оперы, в том числе об эйзенштейновской версии «Валькирии» в Большом театре в 1940 году, и интерпретациях последних лет, от Хайнера Мюллера и Марталера до Шлингензифа и Нойфельса. Не без восхищения читаешь и развернутые подписи к иллюстрациям: ценитель и наблюдательный комментатор виден здесь в каждой запятой.
- А.М.