Радость жизни былой...

Место издания

Новосибирск

Издательство

Свиньин и сыновья

Языки

Русский

Год издания

2014

Кол-во страниц:

656

Тираж

500

ISBN

978-5-98502-147-9

Колонка редактора

Выдающийся петербургский историк-медиевист и урбанист, участник краеведческого движения 1920-х гг., Николай Павлович Анциферов (1889—1958) всю жизнь посвятил изучению Санкт-Петербурга. Всего он написал свыше 50 книг и статей об этом городе.

Знаком широкому читателю как автор фундаментальных работ "Душа Петербурга", "Быль и миф Петербурга", "Петербург Достоевского", "Петербург в поэзии Блока", "Жизнь города", "Пушкин в Царском Селе" и др.

Был арестован за участие в философском кружке "Воскресенье" по обвинению в "воскресении царского режима", отбыл 5-летнюю ссылку на Соловках и Беломорканале. Всего пережил три ареста и три ссылки, почти восемь лет в общей сложности (1925, 1929–1933, 1937–1939 гг.) провел в концентрационных лагерях. Потерял в годы блокады всех родных.
Становление Анциферова как ученого выпало на пореволюционные годы – время масштабной перестройки общественных отношений, колоссальных геополитических преобразований. Войны и революции лишили его возможности пользоваться локальным методом при изучении проблем медиевистики, а личный опыт переживания distructio Родины и семьи усилил в его исторических исследованиях сердечное начало. В воспоминаниях он отметил нравственную логику смены предмета изучения: «Я ушел <…> в краеведение, которое меня теснее связывало с родиной, уводя из круга научных интересов, удерживавших меня в средних веках западного мира». 

Предмет исследований Н. П. Анциферова как литературоведа - урбанистическая тема в русской и мировой литературе, сочетание реального облика города (прежде всего, любимого Петербурга) с его художественным преломлением в произведениях великих писателей (прежде всего, Ф. М. Достоевского). С ранних работ Анциферов «вел» изучаемых поэтов и писателей по адресам их судеб. Реальная местность, соотнесенная с местностью «драматической», помогала ему победить отдаленность времен и условность художественного вымысла. Анциферов-историк был убежден в реальности литературных сюжетов. Камни в первую очередь давали направление его мыслям: гладкие, найденные у моря, и острые, осколки скал, рано остановили его детское внимание. В годовщину смерти отца камни дрожек Никитского сада, казалось, вопрошали: «А помнишь?», и он отвечал: «О, да! Эти места – ковчег моего былого». Камни, замостившие площади городов, что стали частью биографии Анциферова, Киева, Парижа, Рима, Москвы, Петербурга, преображенные в статуи, храмы и дворцы, были для него памятниками исчезнувшим культурам. В воспоминаниях и переписке ученого, в его исследованиях материальные формы быта – «камни», неизменно осмыслялись в конкретно-историческом и эмоционально-ценностном плане.

В книге, подготовленной к печати Д.С. Московской, на примере романов Бальзака, Диккенса, Достоевского, в блистательном стиле показана власть большого города над поступками литературных героев и мировоззрением их создателей, то, что город является столь же важным "действующим лицом", как и персонажи, в нем живущие.

Книга  - а это публикуемая в полном объеме диссертация Анциферова, защищенная им в 1944 году в Институте мировой литературы им. А. М. Горького на соискание ученой степени кандидата филологических наук (хотя вряд ли что есть более далекое от сухого научного труда, чем этот текст), - снабжена комментариями, библиографией и дополнительными материалами о Н.П.Анциферове. Печатаются, в частности, его дневники 1924 - 1926 гг.

 

Время публикации на сайте:

26.06.15