В ГЦСИ прошла презентация книги «Позиции. Том 5. Беседы с деятелями культуры современной России». Это пятый том серии издательства Steidl, в которой Гете-Институт и Академия художеств (Берлин) освещают основные тенденции развития современной культуры. Из двух десятков интервью, вошедших в сборник, MoReBo печатал фрагменты бесед с Ольгой Седаковой, Алексеем Германом и Игорем Макаревичем.
Сегодня мы публикуем текст выступления одного из составителей книги, Леонида Бажанова, на вечере, прошедшем 27.09.2012 в ГЦСИ.
…Сегодня я провожал своего старинного друга в очередной раз, он уже был в эмиграции и улетел во второй раз. Вернулся, лет десять прожил здесь и сейчас я его вновь провожал в Домодедово. Давно этого не делал – с каких-нибудь 70-х годов, наверное.
Но все не так печально. Еще идет фестиваль Кейджа. Когда это в России, в Москве, был фестиваль Кейджа? С выставками, с концертами с публикациями и так далее? Идет выставка Бойса. Когда в Москве была столь убедительная и замечательно выстроенная и достаточно полная выставка Бойса?
Мы ежедневно, и сегодня тоже, обсуждаем с нашим патроном, с Министерством культуры и с Московским правительством проблемы строительства музея современного искусства – есть проект нового здания. Правда, есть определенная оппозиция по отношению к этому проекту, но, тем не менее, это совершенная реальность: есть проект, есть документация на землю, на которой должно быть построено это. Здание немаленькое – это не наш домик здесь, на Зоологической, это вполне полноценное здание, соответствующее международным стандартам, для экспонирования коллекций и периодических выставок, для проведения лекций, перфомансов и так далее. Идет обсуждение проекта научно-информационного и образовательного центра здесь, на Зоологической. И есть даже многочисленные, необходимые в России согласования: почти все согласовано, даже правительство выделяет на это деньги.
Но за всем этим есть жизни и миры отдельных личностей, причем личностей столь же различных, разнообразных, ярких и вполне состоявшихся и убедительных. Личностей, представляющих отечественную художественную культуру. Это наша творческая элита. Элита - противное слово, но, не побоюсь присутствия Левы Рубинштейна и скажу: элита. Вот Лева Рубинштейн – представитель интеллектуальной отечественной элиты, хотя яростно борется со всеми элитами в интернете. Но, действительно, в России, несмотря на все сложности - исторические, социальные, политические, культурные, всякого другого рода, - слава богу, есть, живы, работают замечательные люди. И многие из них представлены в этом сборнике.
Причем у составителей не было никаких претензий на представление объективного среза и отбора. Это не конкурс, не государственная премия, не раздача орденов и медалей. Это иногда личное знакомство, иногда просто почтительное отношение к этим людям, увлечение их творчеством, симпатия к их деятельности и к их личностной позиции. Кто-то наверняка не попал под эту обложку по случайным, техническим причинам: кого-то не было в Москве, кто-то заболел, кто-то был занят, кто-то не хотел. Так что претендовать на какую-то объективистскую представительность бессмысленно. Тем не менее, пересмотрев этот сборник через 2 года после начала работы над ним, я думаю, что он сохраняет определенное качество. Качество и отбора и, главное, – качество самих высказываний, противоречивых, иногда полемизирующих, как бы противоречащих одно другому, и даже не только между отдельными личностями, но и внутри отдельной личности, что тоже, на мой взгляд, замечательно и как-то убеждает в определённой достоверности и искренности высказываний.
Я хотел бы поблагодарить присутствующих здесь героев интервью и представителей института Гете, по чьей инициативе и был издан этот сборник. На обложке написано, что существует специальная программа, и сборник - один из томов в целой серии подобных изданий, выходящих в свет в Германии. Вот перед нами издания, посвященные Польше и Турции, но именно наши друзья, друзья ГЦСИ - и Вольф Иро, и Лиза Величко – непосредственные инициаторы русского тома, русского издания. Спасибо. Если бы не ваша энергия и ваша инициатива, мы бы и сами сделали что-то подобное, но, наверное, еще года через три. Мы бы долго собирались. Мы действительно планировали издавать подобный сборник, но как всегда трудно: заняты, пока раскачаемся, пока решимся, пока решим, где взять деньги, пока решим, с кем говорить... А здесь еще мнилось - для меня, во всяком случае - некоторое самооправдание: дескать, ну что тут такого? Немцы. Иностранцы, что они понимают в загадочной русской душе? И всегда можно все недостатки, все просчеты, отсутствие какого-то персонажа или неточность заданного вопроса, свалить на них. Ведь они не очень разбираются в потемках русской души.
И сразу стало легко; и эдакая легкая безответственность и помогла создать этот, на мой взгляд, замечательный сборник. Так что, еще раз спасибо. Ну и, спасибо немецким партнерам - Издателю, Академии. Спасибо нашему Министерству культуры, которое вряд ли обратило внимание на выход в свет этой книги, но, тем не менее, все, что мы делаем, мы делаем под патронатом нашего Министерства культуры. Спасибо им тоже. За патронат. И за то, что не очень мешают. За это правда спасибо, потому что я знал и другие времена, и, боюсь, что мы снова к ним приближаемся, когда наши патроны будут мешать… ну не мешать, скажем мягче - как-то осложнять, поправлять, корректировать, направлять работу.
Я думаю, что это издание – повод уже сейчас думать над подобной книгой в будущем. Не знаю, будем ли мы ее делать с этим же партнером, с Институтом Гете, с которым мы очень дружим и собираемся даже строить здание рядом – будем соседями, надеюсь, - или с кем-то еще. Во всяком случае, для нас есть - помимо стимула - пример, как это нужно делать. Может быть, сужая круг участников, или, наоборот, расширяя круг, или меняя этот круг, а, может быть, повторяя по прошествии какого-то времени. Т.е. есть очень хороший прецедент и хороший пример для активной деятельности.
Содержание:
Юрий Альберт: «В России практически каждый сезон начинается новая история искусства»
Беседует Леонид Бажанов
Гарри Бардин: «Страна идет одним путем, а я – другим. И мы не пересекаемся»
Беседует Лариса Малюкова
Алексей Герман: «Чтобы снять картину, мне обязательно нужно, чтобы там были мама, папа или кто-нибудь близкий»
Беседует Алексей Мокроусов
Анна Желудь: «Мой зритель – это смотрители, монтажники, уборщицы»
Беседует Ирина Горлова
Арсений Жиляев: «Мне хотелось бы приучить зрителя не демонизировать советский опыт, а рефлексировать на его счет»
Беседуют Елена Яичникова и Елизавета Величко
Александр Иличевский: «Я желаю России скуки»
Беседует Дмитрий Стахов
Артем Лоскутов: «”Монстрация” – настоящий народный праздник»
Беседует Константин Скотников
Павел Лунгин: «Идея суверенной демократии переходит в идею суверенного искусства»
Беседуют Леонид Бажанов и Вольф Иро
Игорь Макаревич: «Современное искусство – это почти религиозная форма капиталистического общества, которая на самом деле бессмысленна»
Беседует Леонид Бажанов
Владимир Мартынов: «Конец времени композиторов – это не конец музыки, а ее начало»
Беседуют Виталий Пацюков и Елизавета Величко
Александр Расторгуев: «Сегодня я ищу историю внутри себя»
Беседует Лариса Малюкова
Лев Рубинштейн: «Роль искусства сейчас снова возрастает именно как обозначение и обустройство пространства свободы»
Беседует Леонид Бажанов
Ольга Седакова: «Современно то, что уже в будущем»
Беседует Алексей Мокроусов
Кирилл Серебренников: «Горбачев решил мою судьбу»
Беседует Вольф Иро
Владимир Сорокин: «Я завишу от пресловутой русской метафизики»
Беседует Лиза Биргер
Михаил Угаров: «Большие театры – архаичные механизмы, которые уже еле-еле работают»
Беседуют Вольф Иро и Георг Жено
Хихус: «У меня глобальная цель – вырастить для этой страны новых лидеров»
Беседует Вольф Иро
Борис Хлебников: «Любая жизнь при всех ее несчастьях все равно счастливая, потому что – интересная»
Беседует Вольф Иро
Ольга Чернышева: «Все главные вопросы еще не решены»
Беседуют Ирина Горлова и Елизавета Величко
Эссе
Марина Давыдова. Феникс из пепла. О современном театре
Лариса Малюкова. Российское кино на рубеже веков
Виктор Мизиано. «Русский прорыв»: российская система искусства в нулевых