Dark Romanticism. From Goya to Max Ernst

Колонка редактора

Немецкое издание каталога выставки во франкфуртском музее Штедель было распродано сразу. Осталась лишь англоязычная версия, да к выставке в парижском музее Орсэ (она откроется весной) непременно выйдет французская версия.

Публику можно понять: все, что касается Зла, темных и мрачных сторон в человеческой душе, притягивает во все времена. 

Johann Heinrich Füssli (1741–1825). Der Nachtmahr, 1790/91. © Frankfurter Goethe-Haus – Freies Deutsches Hochstift

«Черный романтизм» посвящен потустороннему – ночным кошмарам и видениям, мистическим пейзажам и облику сатаны, извержениям вулкана и поцелую сфинкса. Последний сюжет был представлен на выставке несколькими работами, в том числе  скульптурой Кристиана Беренса (1839) и рисунком Франца фон Штука (после 1895) – обе так и называются: «Поцелуй сфинска». Они воспроизведены в разделе, посвященном искусству символизма. В статье Клаудии Вагнер «Sapere Aude» рассматривается феномен «черноромантического символизма в просвещенное время». Автор, избрав заголовком изречение из «Посланий» Горация «Дерзай знать», применяет его к эротической области, рассматривает сквозь призму бытования чувств, борьбы полов и сексуальной проблематика рубежа  XIX-XX веков.

О границах понятия “черный романтизм” пишет куратор выставки Феликс Крэмер. Точку отсчета он обнаруживает не в жизни самого искусства, но в социальной истории. Казнь последней ведьмы Европы, швейцарки Анны Гёльдин, последовавшая 18 июня 1782 года, не только положила предел новому отношению к самим ведьмам (впрочем, ведьмовство в Старом Свете еще долго преследовалось законом), но и маркировала начало художественного интереса к иррациональному. Параллельно развивались научные исследования потустороннего и загадочного, но в некоторые пространства, такие как психологические и эмоциональные, гораздо легче оказалось проникнуть искусству.

Friedrich Wilhelm Murnau (1888–1931). Faust – Eine deutsche Volkssage, Deutschland 1926, Filmstill Stummfilm, schwarz-weiß, deutsche Zwischentitel © Friedrich-Wilhelm-Murnau-Stiftung

Впрочем, судя по работам Гойи, окружающая реальность выглядела не хуже ночного кошмара. Феномену “жутких картин”, “теневой стороне” искусства в начале 1800-х посвящено эссе Йоханнеса Граве. А Хубертус Коле изучает линию жуткого и катастрофического в эпоху модерна. Его работа “Кошмар – страх – апокалипсис” завершает вступительный, “идеологический” блок каталога.

Следом идут статьи, посвященные конкретным аспектам феномена “черного романтизма”. Помимо упоминавшейся работы Вагнер, здесь можно, например, найти публикации о французском и бельгийском символизме (“Декаданс и демония Я” Доротеи Геркенс), об иррациональном во французском романтизме (“Наследники сатаны” Нерины Санториус), о связях романтизма и сюрреализма (“Всемогущество грезы” Инго Борхеса).

Завершается том тремя эссе о связи “черного романтизма” с литературой, кино и оперой.

Ernst Ferdinand Oehme (1797–1855). Prozession im Nebel, 1828. Galerie Neue Meister, Staatliche Kunstsammlungen Dresden

Вот полный список авторов статей на латинице: Roland Borgards, Ingo Borges, Claudia Dillmann, Dorothee Gerkens, Johannes Grave, Mareike Hennig, Hubertus Kohle, Felix Krämer, Franziska Lentzsch, Alexander Meier-Dörzenbach, Manuela B. Mena Marqués, Nerina Santorius, Claudia Wagner.