История тела. Том 1. От Ренессанса до эпохи Просвещения

Колонка редактора

Первый том из трехтомной «Истории тела» под редакцией Алена Корбена, Жан-Жака Куртина и Жоржа Вигарелло посвящен эпохе от Ренессанса до Просвещения. В нем описывается становление европейского образа «современного» тела. Исследование, подготовленное французскими, британскими и американскими антропологами и историками культуры, позволит читателю увидеть то, что называется «телесными практиками Европы». Пока же «телесные практики» явлены в перспективе, отражающей господствующее общественное устройство Европы времени XIV-XVIII веков, от главы «Тело, церковь, религия» к главе « Плоть, благодать, возвышенное» через темы «Тело и сексуальность в Европе при Старом порядке», «Упражнения и игры», «Тело, здоровье и болезни» и «Тело короля».

«Что делает историю?» - задавался вопросом Иосиф Бродский и отвечал – «Тела!» Однако бестелесность подавляющего большинства исторических работ, за исключением тех, которые профессиональные историки обычно объявляли вышедшими из-под пера дилетантов, всегда была некой отличительной чертой науки. Если тела и появлялись на историческом пространстве, в историческом времени и мире, то лишь в случае болезни или травмы, которые вели к невозможности исполнения телом своих функций («тела» преимущественно описывались как принадлежащие властителям разного калибра) или же как тела уже потерявшие или вот-вот потеряющие головы. Конечно, тут бы продолжить строку Бродского его следующим вопросом – «Искусство?» и ответом - «Обезглавленное тело!», но искусство уж точно долгие и долгие годы считалось чем-то истории не совсем принадлежавшим. Ведь история – это про власть, остальное – бесплатное, несколько обременительное дополнение.

Знакомство со многими работами зарубежных историков (отечественные также поднимали эту проблематику, но такого рода работы не особенно пропагандировались) показывает, что поворот от «традиционно признаваемого верховенства сознания» оказался необычайно плодотворным. Так тело зажило своей особенной жизнью (речь не идет о разорванности между телом и духом), придавая взгляду на историю объемность, осязаемость, в конце концов - человечность.   

По большому счету, книга посвящена – в этом её главное достоинство и поэтому её следует прочитать, - сути материальной цивилизации, собственно человеку, тому, что Люсьен Февр называл «живым человеком из плоти и крови». Все остальное – детали, разные углы зрения, настроенного с той или иной глубиной резкости. Мысль Мишеля Фуко о теле как точке приложения власти, стала для многих авторов книги почти путеводной. Интерес представляет изменения в соотношении оппозиции «принуждение – свобода», а также в оппозиции «равенство – неравенство», в которых тело, по мысли и авторов и редакторов-составителей первого тома "Истории тела" играет «центральную и чрезвычайно сложную роль». Именно телесный контроль, изменяющийся со временем, но никогда не ослабевающий, сформировал тип личности, кого авторы книги называют «западным субъектом». 

Среди авторов первого тома трехтомника, издаваемого в России при поддержке программы "Пушкин", - исследователи из Франции, Англии, США и Уругвая. Французский оригинал вышел в издательстве Seuil в 2005 году.