Колонка редактора

В последнее время звучит много разговоров о том, что философия в ее прежнем виде закончилась, что ее удел – это профессиональные анклавы вроде университетских факультетов и т.д. В этом номере предпринята попытка оценить ситуацию, так сказать, изнутри за счет обращения к тем авторам и темам, которые позволяют увидеть как дисциплинарные границы философии, так и возможность философствовать без философии – во всяком случае поставив за скобки ее традиционный категориальный аппарат.

Особое место уделено Франсуа Ларюэлю, разрабатывающему доктрину «нефилософии». Этот автор, недавно ставший достаточно известным англоязычному читателю, остается экзотической фигурой на русском интеллектуальном горизонте, хотя и существует российско-французская исследовательская группа по освоению его идей. Два представителя этой группы – Л. Гоготишвили и С. Хоружий – делятся своими экспертными соображениями теперь уже, как мы надеемся, с более широким читательским кругом. К ним примыкают еще два интерпретатора имманентистской философии (Н. Сосна, А. Володина).

Если Ларюэль все же апеллирует к философии как дисциплине, опосредуя свое к ней отношение категоричным «не-», то мы попытались посмотреть на дело и в делёзианской перспективе: как можно мыслить через обращение к другим предметным областям и даже самими этими предметами? Данная линия последовательно выдерживается авторами, исследующими Беньямина (Ж.-Л. Деотт), Дюшана (О. Аронсон), современное искусство (Дж. Райхман) и эмерсоновскую версию дарения (А. Уракова).

Что значит расширение философии, если речь идет о науке, а именно о привлечении физических или математических моделей? Ответ на этот вопрос читатель сможет найти в уже упоминавшемся первом разделе, а также в оригинальных размышлениях о технике Жильбера Симондона и в беседе, посвященной философии и математике (А. Родин, О. Аронсон).

Сквозная тема номера исследуется и в рецензионном блоке. По крайней мере три материала в нем посвящены литературе и происходящим с ней трансформациям (С. Фокин, Д. Ларионов, Н. Полтавцева). Авторам удается зафиксировать и передать момент перехода – от литературы как опыта (книги Б. Гаспарова и И. Сандомирской) к литературе, создающей «внеопытный» мир, мир как эффект конструктивного сочленения культурных строительных блоков (Дж. Литтел). Здесь же разбираются важные методологические установки: городское пространство как модель для прочих видов социального взаимодействия (К. Корчагин о книге М. де Серто) и археологический метод в исследовании неклассического живописного материала (Н. Крылова о лекции М. Фуко). Наконец, даже такое историческое явление, как символистский театр, становится яснее в свете нынешнего интереса к групповым – коллективистским – практикам в искусстве (В. Маслова).

Словом, читателю предлагается самому задуматься над возможностью философствовать «другими средствами». Эта возможность так или иначе связана с предпочтением, отдаваемым открытым формам жизни. И, наверное, с недоверием к любому институционально утвердившемуся знанию.

Хочу выразить свою признательность Французскому институту (Institut Français) за финансовую поддержку переводчиков, а также Людмиле Гоготишвили, помогавшей осуществить стратегический контакт с Франсуа Ларюэлем в деле доставки его редкой книги в Москву. Благодарю также членов своей семьи за неизменные долготерпение и щедрость.

Елена Петровская

Содержание

От редактора

Жан-Луи Деотт. Вальтер Беньямин и архитектурное бессознательное согласно Зигфриду Гидиону

Олег Аронсон. Машина и женщина (заметки о Марселе Дюшане)

Джон Райхман. Искусство как процесс мышления: новые соображения

Александра Уракова. «Дары того, кто меня любил»: аспекты поэтики эссе Р.У. Эмерсона «Дары»

Андрей Родин, Олег Аронсон. Математика: дар или истина?

Сергей Фокин. Джонатан Литтел как никакой, или ничейный, писатель

Денис Ларионов. Исчезающие следы

Наталья Полтавцева. На «воздушных путях» Бориса Пастернака

Кирилл Корчагин. Риторика как о(бо)снование

Надежда Крылова. «Писать ради удовольствия»

Вера Маслова. Символизм и театр

Об авторах