Критика и обоснование справедливости

Колонка редактора

Книга Люка Болтански и Лорана Тевено — наиболее значительное произведение французской социологии последнего тридцатилетия (периода, последовавшего после появления основных работ Пьера Бурдье). В ней предложена теория общества, легшая в основу так называемого «прагматического поворота» или «возвращения субъекта» во французских социальных науках 1990-х годов. Эта книга направлена также против «школы подозрения» — общепринятой после Маркса, Фрейда и Ницше привычки видеть в рациональных аргументах субъектов социальной жизни не более чем отражение скрытых пружин их поведения. Поэтому главное внимание в книге уделено не социальным структурам или идеологиям, но анализу конкретных ситуаций споров и конфликтов в повседневной жизни и прежде всего — аргументов, которые их участники выдвигают для обоснования справедливости своих притязаний.

(аннотация)

[…]

Одной из важнейших составляющих авторского замысла является критика социальных наук. Страницы, на которых Болтански и Тевено показывают, что «базовые очевидности» современной экономической теории, равно как и современной социологии, представляют собой не что иное, как объективацию той или иной классической политической философии раннего нового времени, принадлежат к числу наиболее захватывающих страниц книги. На мой взгляд, они должны быть частью любого списка литературы для чтения к вводным курсам в каждую из этих дисциплин. Авторы сравнивают выделенные ими грады с «грамматиками» общества. Если принять эту метафору, их собственный труд можно охарактеризовать как своего рода «метаграмматику» основных существующих в современном французском обществе политических грамматик.

В связи с этим необходимо подчеркнуть не только научное, но и общественное значение теории общества Болтански и Тевено, особенно актуальное в политических условиях современной России. В Предисловии авторы подчеркивают, что проблематика их книги подсказана важной особенностью французской политической традиции — традиции публичных политических дебатов, в которых рациональному аргументу придается особое значение. В этой связи, естественно, встает вопрос, насколько подобный подход может работать в обществах, в которых эта традиция не получила достаточного развития.

Кстати сказать, сами авторы этой книги, прежде всего Лоран Тевено, с полной серьезностью относятся к этому вопросу, которому они посвятили целый ряд исследований (в том числе совместных с американскими и российскими коллегами, когда выяснялись особенности функционирования различных моделей общества — градов — в разных культурах).

Вероятно, в общем виде взвешенный ответ на этот вопрос может состоять из двух частей: с одной стороны, рациональная аргументация и опора на объективные обстоятельства играет некоторую роль в любом обществе. С другой — степень и формы рациональности, набор «градов», особенности их интерпретации и их сравнительная роль могут сильно варьироваться от общества к обществу и от одной исторической эпохи к другой. Но современному демократическому обществу, возникшему в итоге сложной и длительной исторической эволюции и унаследовавшему от прошлого множество интеллектуальных традиций, по-видимому, в особой мере свойственна «метаграмматика» социологии градов. Если перефразировать слова Л.М. Баткина об итальянском Возрождении («культура общения культур»), то можно сказать, что современная демократия — политика, основанная на рациональном диалоге политических традиций. Поэтому предложенная Болтански и Тевено метаграмматика выступает одновременно грамматикой современной демократии, поскольку позволяет включать в пространство публичных дебатов различные системы ценностей и находить рациональный компромисс между ними. В этом смысле книга Болтански и Тевено сама является произведением политической философии, в котором грамматика рационального спора выступает как главная форма социальной связи в демократическом обществе.

[…]

Николай Копосов

(из предисловия к книге)

См. также: Следствие и стабильность (интервью с Люком Болтански)