Гитлер и проблема фарса

Будьте осторожны. Это смешная книга. Очень смешная. Это бесшабашный фарс, комический взгляд на нашу одержимость знаменитостями, которой, благодаря СМИ и интернету, подвержены буквально все. После путешествия во времени Гитлер, очнувшийся в застойном Берлине в 2011 году, приходит в себя и приступает к исследованию того состояния, в котором пребывает нация, этот барометр Немецкого Народа, а также прикидывает, как же ему лучше всего использовать второй шанс, «данный ему судьбой».

Здесь-то и начинаются все мыслимые неудобства, разрушающие табу и вызывающие полемику: история рассказана фюрером, который, будучи иногда добродушным, даже каким-то родным, всё-таки остаётся верен своим фундаментальным идеям. «Евреи – дело не шуточное», - без тени иронии соглашается он во время выступления на главном телеканале Германии. Видео с его выступлением становится вирусным (т.е. распространяется по социальным сетям с невиданной скоростью. – MoReBo). Так начинается его новая карьера.

В ходе чтения этой книги возникают неизбежные вопросы. Можно ли смеяться над материалом, частично основанном на стиле изложения и взглядах, почерпнутых из Mein Kampf? Однако, понятно, что искушённый читатель современной Германии Ангелы Меркель – успешный, либерально настроенный, живущий в мире, далёком от лишений и глубоко укоренившихся проблем Версальского договора, которые породили ужасающий феникс национал-социализма, - такой читатель совершенно серьёзно воспринимает подобную мастерскую иронию, в том числе и подобный образ Гитлера. Можно ли рассматривать его через призму сатиры, как это было сделано в фильме «Продюсеры»? Допустимо ли для писателя обращаться к такой теме с позиции фарса? Есть что-то вроде традиции: именно в таком ключе писали Эдгар Хильзенрат и Рафаэль Селигман (оба евреи). Кроме того, образ Гитлера абсурдистски трактуется в комиксе Вальтера Моэрса «Адольф, Нацистская Свинья». Займёт ли Вермес своё место в этой компании?

Да, я бы сказал, что цели романа ясны и их три: указать на такой аспект современного общества как одержимость сиюминутной славой и медийными личностями, дать пищу для размышления о том, может ли такая личность добиться сегодня какой-то реальной власти, и если может, то где именно, и просто-напросто развлечь читателя искусно написанной необычной комедией.

Суть юмора Вермеса заключается в несоответствии между тем, как «Гитлер» воспринимает себя сам и как его воспринимают другие. Этот контраст хорошо виден в сцене его первой встречи с непохожим на него соперником в лице секретарши-готессы в продакшн-студии: «Она была одета во всё чёрное, так что, очевидно… Ну, вообще-то никто не был так падок на оттенки черного, как я! Я всегда считал чёрный цвет ужасно стильным, особенно у СС… но эта юная леди была болезненно бледной…». «Ну-с, - сказала она, не обращая внимания на мои вопросы, - Вы, должно быть, герр Гитлер! L.O.L.!». Разговоры о жизненном пространстве и мечты о новом вермахте сопровождаются подмигиванием и широкими улыбками.

Как и в случае с «Продюсерами», продолжение романа кажется излишним, а любая его экранизация, будь то сериал или полнометражный художественный фильм, доведут шутку до крайности. Однако, эта неприятная комедия нравов с озорной обложкой, во всех отношениях блестяще переведённая Джейми Баллоком, хорошо подойдёт английскому читателю – это острая комедия, дающая пищу для размышления в тот момент, как живот начинает болеть от смеха.

Хотя, может быть, и неприятно ловить себя на мысли, что согласен с этим Гитлером в его размышлениях о мобильных телефонах, эстетических качествах автомобилей и недоумении при виде программ вроде шоу Джереми Кайла, всё же можно без всякого страха смеяться над образом фюрера, зная, что «мамочка» Меркель более чем достойный соперник этого сумасбродного создания.

Перевод Леонида Аверина (ф-т журналистики МГУ)