Атлантида. Краткая история платоновского мифа

Колонка редактора

Пьер Видаль-Наке - французский историк, автор знаменитого исследования античного общества "Черный охотник" и со-основатель( вместе с Мишелем Фуко) "Группы информации по тюрьмам" - совершает захватывающий экскурс по двум с половиной тысячелетиям европейской интеллектуальной истории, преследуя вечно живой миф о пропавшем континенте.
Открывается эта небольшая книга, конечно, главой о платоновском "Тимее", где рассказывается о неком могущественном островном государстве, после упорной борьбы проигравшем Афинам битву за лидерство и сгинувшем в пучине. Несмотря на то, что для Платона атлантический сюжет не несет никаких признаков исторического свидетельства, а скорее представляет важную политическую аллегорию, Атлантида обретает впоследствии качества доказательства некой забытой, подлинной истории народов.
В нескольких главах Видаль-Наке прослеживает, как этот миф получает самое различное содержание, войдя в плоть и кровь европейского мифотворчества. Через Возрождение, когда поиски Атлантиды были направлены на преодоление библейской хронологии или становились основанием для социальных утопий, к Просвещению, когда появление системы научных знаний также не обходится без интереса к новым поискам затерянного континента.
В XIX столетии Атлантида занимает важное место в мифологии романтического национализма, и именно там находят свою прародину нуждавшиеся в новой коллективной идентичности европейцы.
И, наконец, мы видим Атлантиду на высшей точке европейского безумия, в момент подъема фашизма, осуществления расовых теорий и Холокоста(одной из важнейших тем для Видаль-Наке). На одном полюсе этой атлантистской страсти люди, типа Германа Вирта и Альфреда Розенберга, на другом - герои, наверно, самой пронзительной VII главы книги "Интелюдия: ноты без музыки". В ней рассказывается история композитора Виктора Ульманна, ученика Шенберга, и либреттиста Петера Кина. Оба погибли в Освенциме в 1944 году. До этого, в главном чешском гетто Терезин, они создали оперу "Император Атлантиды", повествующую о человеконенавистнической империи, дошедшей в логике всеобщей войны до момента, когда сама смерть заявляет протест.
В завершении книги - неожиданно простой ответ на вопрос, что делать с платоновским мифом об Атлантиде? Видаль-Наке предлагает "вернуть миф воображению и поэзии, разобрав его историю". Остается добавить, что такой ответ вряд ли сможет поставить точку в истории безнадежных, но оттого особенно опасных поисков несуществующих земель.