Я не думаю, что причина, по которой текущий номер посвящается Майдану, нуждается в специальном разъяснении. События в Украине и Майдан у всех на слуху, только воспринимаются они сугубо отрицательно. Российское общественное мнение сформировано в духе противостояния, и его врагом оказался как раз украинский Майдан как символ иностранного вмешательства, причем в сферу жизненных интересов не столько Украины, сколько России, теперь уже по-новому державной. За время, прошедшее со знаменательных и трагических событий, случившихся на главной площади Киева, куда приходили толпы мирных горожан и граждан, приезжавших со всей Украины, поменялось очень многое и, может быть, необратимо. Мирный в своей основе протест уступил место открытому военному конфликту в юго-восточных регионах страны. Нет нужды говорить о том, что эта война не является в собственном смысле гражданской. В ее основе – ложно понятые национальные интересы, которые уже однажды поставили Россию в положение государства-изгоя, решившего в одностороннем порядке пересмотреть контуры послевоенного мира в ситуации с Крымом. С тех пор ее изоляция только усугубилась.

Понятно, что Майдан неотделим от политики, политики, вовлекающей в свою орбиту не жителей отдельного государства, а целые страны с их скрытыми и явными амбициями. Но было ли другое? Был ли Майдан до политики, во всяком случае до тех последствий, которые повлек за собой европейский выбор социально активной части украинского населения? Что значит Майдан как форма социального протеста и какого рода субъект этот протест порождает? Как связан Майдан с демократией – той, что существует полноправно, и той, которая всего лишь ожидаема? Вопросы, казалось бы, простые, но далеко не очевидные. Авторы номера, среди которых украинские, российские и американские исследователи, а также итальянский активист и философ, предлагают свои ответы на них.

Я хочу выразить признательность всем тем, кто согласился принять участие в этом специальном выпуске, реагирующем на события, ставшие поворотными по крайней мере для Украины и России. Последствия этих событий еще предстоит оценить. Но уже можно и нужно расставить акценты – хотя бы для того, чтобы не наступил пресловутый сон разума, состояние, в которое благодаря небывалой по масштабу и напору пропаганде погрузилось подавляющее большинство моих соотечественников. Авторы номера – это люди, которые не разучились самостоятельно думать. Хотя бывают времена, когда независимая мысль может показаться подозрительной и даже опасной. Будем надеяться, что мы не узнаем о них.

Среди тех, кто откликнулся сразу и без обиняков, был и Борис Дубин, которого не стало летом этого года. Его социологический анализ украинских протестов, хорошо документированный, энергичный и при этом очень личный, – бесценный вклад в общий проект, равно как и в дело сохранения интеллектуальной и человеческой вменяемости, что является одной из первоочередных задач в сегодняшней России.

Особо хочу отметить участие Александры Набиевой, благодаря которой этот номер сопровождает подборка удивительных фотографий, сделанных зимой на киевском Майдане двумя молодыми харьковскими фотографами – Сергеем Лебединским и Владиславом Краснощеком (арт-группа «Шило»). Их серия, насчитывающая сотни черно-белых снимков, так и называется – «Евромайдан».

Помощь и поддержку самых близких – моих родителей – переоценить, конечно, невозможно. Им и посвящаю этот номер.

I

Ирина Жеребкина. Трещина нации

Виктор Малахов. Отойти от Майдана (полемические заметки)

Эдуард Надточий. Украина и Европа: в поисках новой топологии «Срединной Европы»

«Если возвращаешься к своей истории, то для того, чтобы сказать: вот здесь я был не прав». Беседа Мирослава Поповича, Натальи Вяткиной и Андрея Родина

II

III

Сюзан Бак-Морс. Всемирная толпа как обещание демократии

Елена Петровская. Будущее – посредник или участник?

Анатолий Ахутин, Ирина Берлянд. Событие Майдана

Светлана Неретина. Воля к праву и право на волю

IV

Дмитрий Новиков. Гегель, революция и шабат

Александр Давыдов. Современный интеллектуал и революция. Конкретный пример революционного энтузиазма

Александр Рубцов. Жертвы постмодерна. О некоторых свойствах неоимперской политики Российской Федерации

Об авторах