Выбор Игоря Гулина: "Искусство и революция: художественный активизм в долгом двадцатом веке" Геральда Раунига

Автор текста:

Место издания:

Журнал "Коммерсантъ Weekend", №26 (271), 13.07.2012

Автор: Геральд Рауниг
Издатель: Европейский университет

После событий с группами "Война" и Pussy Riot, выступлений их разных по духу и стилю сторонников, появления occupy-движения стало очевидно, что арт-активизм в русской культуре превратился из маргинального занятия в одно из самых живых явлений. И кажется, что очень не хватает сколько-нибудь внятного осмысления природы, контекста этого сложного пространства. Недавняя книжка австрийского философа и теоретика искусства Геральда Раунига пусть в небольшой степени, но заполняет эту лакуну.

"Долгий двадцатый век" в ее названии — не эмоциональное преувеличение, а термин. XX век собственно и определяется у Раунига как время поиска новых форм политики, пытающихся ускользнуть от ее привычного понимания — а значит, и подавления. Инициатива этого поиска исходит часто из среды искусства — от участия Гюстава Кюрбе в деятельности Парижской коммуны до разъезжавшего по Европе на рубеже 90-х и 2000-х антиглобалистского "ФольксТеатрКаравана". Среди других героев — Эйзенштейн, Третьяков, Ги Дебор, венские акционисты конца 1960-х. Вообще-то книжка Раунига — грустное чтение. Каждая новая стратегия революционного искусства описывается у него как провал, неудача, стимулирующая следующие — вновь обреченные — поиски. И, скажем, "Война", с ее медийным успехом, расчетом на шоковый эффект, ему бы явно очень не понравилась. Арт-активизм у Раунига — не присвоение медийного пространства конвенциональной политики, а непрерывный поиск ускользающей альтернативы, погоня за другой политикой.