Логос № 6, 2012

Логос № 6, 2012

Место издания

М.

Языки

Русский

Год издания

2012

Колонка редактора

 

 

ОТ РЕДАКЦИИ

Платон: новое начало

Этот блок статей, хочется верить, представляет собой не только срез состоявшейся в сентябре 2012 года в РГГУ трехдневной международной конференции «Платон и платонизм в европейской культуре»[1], но и свидетельство долгожданного возрождения интереса к Платону в России.

Но зачем нам сейчас Платон? Неужели для воскрешения догматической школьной философии? Думаю, напротив, именно сейчас, после философских уроков последних десятилетий, пришла пора здесь, в России, попытаться прочитать его по-новому. Ведь и сами тексты Платона взывают к этому. Почти за два с половиной тысячелетия этот философ удостоился самых разноречивых толкований. Одни в нем видели родоначальника рационализма, другие — вдохновенного религиозного мистика, одни — идеолога тоталитарного государства, другие — пламенного борца со всяческой деспотией, одни — кабинетного ученого, предшественника современной символической логики, другие —тонкого эстета и стилиста…

Если зарубежное платоноведение развивается бурно и многообразно, то положение в России являет ему досадный контраст. Российский читатель, не владеющий древнегреческим, до сих пор вынужден пользоваться переводами, изданными впервые в конце 60-х — начале 70-х годов прошлого века в серии «Философское наследие», тогда как на основных европейских языках новые переводы выходят регулярно, что и неудивительно: меняются подходы к прочтению, возникают новые объясняющие гипотезы, а это вносит существенные корректировки в сложившиеся переводы, диктует необходимость новых философских комментариев к платоновским текстам. Думается, что и Россия созрела для новых переводов диалогов Платона с новыми философскими комментариями, причем требуются разнотипные их издания: академические, для «школьных» нужд, для «широкого читателя» и так далее. Кроме этого, безусловно, нужно становление соответствующего «экспертного» платоноведческого сообщества, нужна коммуникация между исследователями, для которой московская платоновская конференция 2012 года стала только первым шагом. На ней, в частности, было решено создать Всероссийское платоновское общество.

В этом номере «Логоса» мы представляем несколько статей участников конференции, касающихся самых разных аспектов изучения платоновского наследия: политики, истории, переводческой стратегии, литературной и политической рецепции, наконец, новых подходов к платоновскому диалогизму.

Ирина Протопопова



[1] Ee соорганизаторами выступили УНИРусская антропологическая школа (РГГУ), философский факультет НИУ ВШЭ, Центр изучения античной и средневековой философии Института философии РАН и Санкт-Петербургское философское платоновское общество.

 

 

 


СОДЕРЖАНИЕ

 

ПЛАТОН

АЛЕКСЕЙ ГЛУХОВ. Реальность философии Платона

16 РОМАН СВЕТЛОВ. Сократ в спартанском камуфляже

29 МИХАИЛ МАЯЦКИЙ. К истории денацификации Платона в послевоенной Германии

42 ВЯЧЕСЛАВ ВС. ИВАНОВ. Архаизм и новаторство в практике первых русских переводов Платона

58 ВАЛЕРИЙ ПЕТРОВ. Платон и его учение у Сигизмунда Кржижановского (1887–1950)

85 ИРИНА ПРОТОПОПОВА Прыгающий лебедь: о драматическом подходе к диалогам Платона

 

СКЕПТИЦИЗМ

101 ГАРРИС РОГОНЯН. Метафизика в пределах обычного

123 ТОМПСОН КЛАРК. Наследие скептицизма

 

PORN STUDIES

141 ИГОРЬ ЧУБАРОВ. Порно как искусство насилия

157 ЭРНЕСТ МАТИС. Культовое кино и сексуальное насилие

180 АЛЕКСАНДР ПАВЛОВ. Порношик: от триумфа к забвению

196 АНДРЕЙ ЩЕРБЕНОК. Зеркало желания: женщина как визуальный объект

204 МАЙКЛ ГЕЙМЕР. Жанры для судебного преследования: порнография и готическое

228 АРА ОСТЕРВАЙЛЬ. «Минет» Уорхола

260 ЭРИК ШЕФЕР. Калибр революции: 16-миллиметровая пленка и подъем порнофильмов

291 ЛИНДА УИЛЬЯМС. Порнография, порнуха и порно: мысли о поле, заросшем сорняками

 

Время публикации на сайте:

08.03.13

Вечные Новости


Афиша Выход


Афиша Встречи

 

 

Подписка